martes, 15 de junio de 2010

Arte + ciencia + tecnología ... = ?

El arte se apropia de conocimientos, herramientas y los manipula en un juego de lenguajes



Encontré un libro que trata un poco esto del arte, la ciencia y la tecnología...

Para ojear:
( link ↓ )

"ESTÉTICA DIGITAL
Sintopía del arte, la ciencia y la tecnología"


Claudia Giannetti

Libro publicado por: Barcelona, ACC L’Angelot, 2002.


Sinopsis

"Las experiencias y transformaciones que están teniendo lugar en el ámbito del arte
que emplea los nuevos medios digitales y de telecomunicación suponen cambios
radicales en los procesos creativos, la percepción y la estética. Giannetti analiza estos
cambios y desvela tanto los antecedentes (las teorías más relevantes y pioneras, que
ya en los años cincuenta reflexionaron sobre la relación entre arte y tecnología), como
las nociones emergentes, que permiten la comprensión de los nuevos lenguajes y sus
estéticas. Por un lado, el cada vez más estrecho vínculo entre arte y ciencia y, por
otro, el arte interactivo como punto de partida para el planteamiento de un nuevo
discurso estético, teniendo en cuenta la relación de interdependencia y
complementariedad entre creador, obra y espectador partícipe, son dos temas
centrales de Estética Digital. Capítulo tras capítulo, Giannetti va desgranando los
paradigmas del media art, revisiones históricas, teorías científicas, análisis de obras,
discursos actuales y otras cuestiones necesarias para profundizar en los aspectos
esenciales de la estética del arte interactivo. El libro se completa con una amplia
bibliografía y un útil glosario de definiciones terminológicas.
"

... Tecnociencia ... Algunas reflecciones...

Citas:

Ciencia, divulgación científica y ciencia ficción

Science, science popularisation and science fiction

Miquel Barceló


"(...) «Cualquier tecnología suficientemente avanzada es indistinguible de la magia», afirma Arthur C. Clarke en la tercera de sus leyes en torno a la tecnociencia. Para mucha gente, el uso de la más variada tecnología se reduce a apretar un botón y ver cómo, casi por arte de magia, lo que tan sólo hace años parecía imposible, ahora se hace realidad. La incomprensibilidad de estos hechos, se ve reforzada por el hecho que la ciencia y la tecnología, por sus propias características, permanecen en un mundo cerrado y acotado, formado por los expertos. No obstante, los estudios realizados entorno a la percepción social de la ciencia y la tecnología demuestran que existe un alto grado de confianza social en torno a la figura del científico. Incluso a pesar que para muchos los resultados de la ciencia sigan siendo una curiosa especie de magia incomprendida. (...)"


>>>Miquel Barceló es doctor en informática, ingeniero aeronáutico y diplomado en ingeniería nuclear. Imparte clases en la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC) sobre «Ciencia, tecnología y sociedad», entre otras materias. Colabora directamente con la Cátedra UNESCO de esta misma universidad sobre «Tecnología, desarrollo sostenible, desequilibrios y cambio global». También es editor de ciencia ficción para Ediciones B y escribe de forma periódica en diversos medios de comunicación (Byte, Universo, Ciberpaís, BEM, etc.).

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Reflección propia sobre este y otros links...

EL hombre es capaz de imaginar, tomar cosas que ya conoce y combinarlas de una manera original, o distinta, creativa. Es capaz de ver y proyectar imagenes mentalmente, tomando estas tanta realidad dentro de su imaginario, como cualquier cosa que sea posible percibir. Esa imagen mental existe imaginariamente. Pero existe.
El hombre es capaz de soñar casi como un niño y ser dueño de su propio espacio, ese al que nadie puede robarle, por mas miseria y guerra que alla, que es el de su imaginación.

En el, el construye la imagen de si mismo, y la imagen del mundo que desea, que anhela, que teme o el que delira.

Esto puede ser estudiado como fenómeno o cosa que acontece, dentro de los parámetros de ciencia, psicología, sociología...
En fin, se da.
y es un fenómeno que se da a distintos niveles sociales, y con distintas repercuciones. dependiendo del rol que tenga quien lo piense, persona, personas, sociedades, culturas...

El imaginario colectivo se va construyendo.

El hombre al parecer, busca concretar lo que contiene su inconciente (o consiente) imaginario, imaginario colectivo o individual.

De algun modo es su meta, y busca llegar a ella de cualquier modo. Inventa explicaciones y fundamentaciones si es necesario, porque cree en ello, y busca alcanzar su verdad... la verdad. Se construyen paradigmas, realidades sociales.

Ideologías, intereses sectoriales o simplemente aspiraciones casi utópicas ... muchas cosas mueven la búsqueda... o la inercia.

y una de sus manifestaciones dentro de la humanidad es la tecnología, la búsqueda de lo funcional, que ayude al ser humano a realizar lo que quiere, acompañádolo, potenciando sus posibilidades, o supliéndolas... y hasta "superándolas".
Producciones de la humanidad a lo largo de la historia; la tecnología moderna basada en la ciencia; la tecnología rozando y alcanzando la ciencia ficción...l


La ciencia intentando entender las leyes de lo que existe y es demostrable, buscando conocer nuestro mundo y universo, y buscando mejorar nuestra calidad de vida mediante la aplicación técnica y tecnológica de sus saberes.
La Tecnología entonces intenta concretar

El imaginario, dado por la inocencia, la ignorancia, o la osadia de creer algo que en realidad "no es posible"


la ciencia, y muchos campos en crisis,


Nota: varios conceptos que surgen en mi como certeza o interrogante, los iré explayando a medida que vaya avanzando en mi investigacion y en mi pensamiento y comprension.

Para ver y leer
Distintos Enfoques sobre TECNOLOGIA ! Conceptos base
Como curiosidad aparte, en pdf para descargar,
¿tecnología condicionando el desarrollo de la mente?

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hasta prontito! :3
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jueves, 27 de mayo de 2010

º·º SOMBRERO, SOMBRERITUUUS, CONVIERTEME EN SUPER HIJITUS !! º·º·



Algunos sombreros famosos......


son muuchoos.. pero pongo solo algunos :3

igual me faltan subir varios mas... pero por ahora les dejo estos :P







































jueves, 13 de mayo de 2010

*·º○ Guión de mi Historieta sobre Pôla ○º·º*

Me llegó muchísimo la historia de Pola...
Me dejó boquiabierta al escucharla
Cada cosa cada hecho dentro de su vida era... demasiado cautivante .
Todo era posible de trabajar.
Me llamó muchísimo la atención ella.
Por completo, ella.
No podía deternerme en una sóla anécdota de su vida...
sin apreciar cómo esas anécdotas articulaban su vida.
la moldeaban.
Pensaba en ella, al fin y al cabo, en este mundo.
y en ella, a su vez, inmersa en su propio mundo.
Ese que ella se pintaba y ese que ella se tragaba.
Ese al que tenía tan callado, y a la vez al que lo contaba sin temor alguno.
En ella y sobre ella encontré incógnita y contradicción.
Encontré... tantas cualidades... buenas... "malas" , encontradas...
Trabajé las ideas de
-Lo bueno, lo malo
los planos de conciencias y de memorias
La idea de la búsqueda de una identidad propia,
del anclaje al mundo a través de algo de cariño o la atención de otra persona
Búsqueda de un sentido, una razón
La razón de existir. La soledad. El despojo.
El sufrimiento. Los porqués.
Y el hecho de seguir... levantarse y seguir.
Y cómo, luego de tanto pesar,
aún hay razónes para la vida, y un simple gesto puede hacer mucho bien.
En fin...
sólo se que sólo puedo dar cuenta de lo que yo sentí que había en ella al escucharla.
·
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º○ Semilla Desnuda ○º
- • -
Y aquí estás...
Inmortalizada en el tiempo
Jamás esperé encontrarte aquí... así.
Te ves?
Te ven?
Te han visto?
Crees que te han visto?
No te importa.
A alquien le i mportas?
No piensas en ello.
A donde vas?
Quieres hechar un vistazo?
Adelante,
está abierta.
Nunca echaste llave...
- • -
¿Qué buscas? ¿qué buscas?
¿Cual es tu camino?
¿Buscas que hay en tí?
¿De qué estás hecha?
Es lo que eres. ¿Te has olvidado?
No. Está presente en tí.
Es parte de lo que eres...
¿Buscas el reflejo desnudo de tu alma?
Es que...
¿no te acordás?
quedaste... sin sentido.
Desarmada.
Te hilvanaste como pudiste...
Sigues con vida.
¿Lo vales?
¿Quién dice que lo vales?
¿Quién lo vale?
Cada uno sólo... hace lo que puede.
¿La vida? La vida lo vale
¿La muerte? Triste viajera hermosa.
Lo malo... es bueno?
Lo bueno es lo bueno
que brota incluso entre lo malo.
Lo malo...
Sólo estábamos ahí afuera...
¿Y qué íbamos a hacer,
si sufrir era nuestro pan
y habíamos quedado sin dientes
para poderlo masticar?...
¿Qué íbamos a hacer?
Era lo que respirábamos,
era lo que aspirábamos,
era nuestra realidad.
¿Qué íbamos a hacer?
Sólo seguimos... yo que sé.
- • -
♦-TLUNK!-♦•
·
Se movió‼ Se movió‼
Abuelo‼!
La estatua se movió‼
·
Si! Si!
La vi!
Increíble‼
·
·
·
...GRACIAS.
- • -
Fin
que continúa...

jueves, 6 de mayo de 2010

±‗►Comentario sobre los links ►±‗­



Leyendo el artículo sobre "culturas híbridas" , la muestra de isabel del río-bárbara palomino, pensé...

No es nuevo que el sonido sea un arte. No es nuevo que mediante lo "auditivo" puedan expresarse ideas, fundamentos, sensaciónes y emociones de las más diversas. No es nuevo que el artista tome elementos sonoros, se exprese y premedite la reacción del que oiga su presentación.



Ahora se instala un equipo de sonido en un museo y se dice: "esto es el nuevo arte! ya no más cuadros‼"



Sensacíones del público ante estos estímulos perceptibles musicales o sonoros eran pensadas por quienes creaban y producían minuciosamente una obra que contuviera dicho elemento expresivo.



Al ver el video de Evelien Lohbeck y la fotografía de Duane Michals y las ilustraciones del blog El baúl que no tenía mi abuela, me quedé pensando en varios conceptos...






El trabajo de Lohbeck, se trata de un video, en el que puede verse como alguien enciende una "notebook", muy particular, y pone a verse videos, videos de distintos momentos, situaciones... mas alla de lo gracioso de la particularidad de esa notebook , realmente, y como juego de palabras, note-book, solo un libro de anotaciones, el cual puede realizar la mas amplia gama de tareas y funciones, desde usarse como una computadora hasta tostar una rodaja de pan. De tal foram estamos mimetizados con la tecnología que, creo que nos parece gracioso y ocurrente, pero no raro o imposible :/ Y a una computadora, lo unico que le falta es que nos sirva de microondas...
Pero mas alla de analizar la ocurrencia, me quedé pensando en dos cosas: soporte y funcionalidad.
Funcionalidades que son parte de nuestra vida cotidiana, puestas en un soporte alternativo, puestas y planteadas de forma diferentes, para que sean vistas diferentes, vistas desde un punto de vista distinto y asi poder contemplar las cotidianidades, ironías, tirstezas, verdades... realidades de nuestra vida...
En las instalaciones de la muestra Culturas Híbridas, se trabaja ese concepto... el de tomar algo, sacarlo del corazón de su propio contexto en el que está naturalizado y en el que funciona dentro de la gran maquinaria de la humanidad.


Para Duane Michals, la fotografía no refleja la realidad, es un lenguaje como cualquier otro, se ayuda por la palabra, y sitúa sus imágenes en el campo que le interesa: la contemplación de la condición humana.



"La memoria es un mirador desde el presente del que es imposible escapar a un pasado al que nunca se puede regresar. No se recuerda el pasado tal como fue visto en su momento, se recuerda como se ve en el momento actual. En este sentido, se aleja continuamente hasta perderse para siempre.

El texto invoca a la fotografía como prueba. La imagen ha sido arrancada del flujo del tiempo y ha permanecido inalterada desde entonces. La mirada busca en la foto un apoyo para la memoria; en sus rincones anhela encontrar reflejado el amor. Pero la fotografía guarda silencio. Sólo ha conseguido conservar las apariencias; interrogada desde el presente, no puede resolver las dudas que le plantea la memoria. Este es el silencio más cruel de la fotografía
."
Lo cotidiano, separado de su vida, es sólo una metáfora de lo que era, y remite a una realidad que habla de otras cosas, de verdades.







Luego, recordé las imágenes vistas en el baúl que no tenía mi abuela, las ilustraciones de gastón viñas , y penseé que las ilustraciones, el dibujo tradicional en un soporte bidimensional, tambien consiste en algo que es sacado de su contexto y es volcado de una manera diferente ( pasa a ser una imagen de lo que representa, no es lo que representa ) Se eligen elementos y se
La escencia del arte es esa, tomar algo, darle un giro personal y resignificarla.
Cambian los conceptos, las búsquedas, los soportes, pero el juego es el mismo. Charla aparte es pensar adonde a quedado el papel del talento o si prevalece la ocurrencia y el ingenio para plantear "ideas".

martes, 4 de mayo de 2010

Roman Gubern ►> Patologías de la Imagen

[[/[][[ Libro " Patologías de la imagen " ]][/[]]][ de Roman Gubern //[]

Roman Guber trata seriamente sobre los fenómenos sociológicos que degeneran la imagen y sus connotaciones, y pasan a alimentar la boca de un perro chusma, ancioso y vanal. ¿Quién alimenta al perro? Un complejo Sistema de intereses económicos e idiológicos.


Ampliando mi idea acerco el Anagrama de una editorial:

·◄{-Las imágenes pueden ser espacios de conflicto o de confrontación ideológica o moral, representaciones agresivas, ofensivas o heterodoxas, susceptibles de molestar, irritar o escandalizar a algunas personas, que a veces poseen poder para prohibirlas o confiscarlas. Patologías de la imagen trata de los conflictos producidos cuando las imágenes han sido armas beligerantes para las creencias religiosas de los individuos y de los pueblos, para alimentar las pasiones sexuales, o bien instrumentos militantes al servicio de muy variadas ideologías políticas, desde el nazismo al estalinismo, pasando por los videojuegos actuales. Esta instrumentalización ha conducido inevitablemente a sus representaciones a zonas de conflictividad ética, religiosa o política, percibidas por sus antagonistas como heterodoxas, inmorales, nefandas, perversas o enfermizas, en combates que muchas veces no se limitaban sólo al campo de batalla de los imaginarios. Un libro indispensable para entender un aspecto decisivo de nuestra historia cultural.-}►·



El ensayo de Román Gubern mantiene que la representación nunca es culpable y que la ofensa, la blasfemia o la irreverencia radican en quien la ha gestado o en la mirada que la juzga, en el rito o la ocasión.

Gubern define su trabajo como un "examen de algunas sociopatologías de las imágenes figurativas", lo cual implica que para él no hay imágenes "enfermas", sino más bien un uso patológico de las imágenes. Gubern revela lo difícil que es determinar el alcance y significado de toda trasgresión, tanto si se plantea en el arte como en la religión o en la política.


Guber. gran sociólogo de las comunicaciones, al hacer un repaso global de de la situación de la humanidad surgen nueve contradicciones:

║Guerra – paz
║Norte – sur
║Supervivencia nacional – solidaridad internacional
║Estado – individuo
║Concentración del poder económico – democratización económica
║Centralización – autogestión descentralizada
║Industrialización – naturaleza
║Cantidad – calidad
║Homogeneización cultural – diversificación cultural.

El habla también de una "hiperpantallización de la sociedad". Y ejemplifica: "Un oficinista que se pasa 10 horas frente a la computadora y otras cuatro frente al televisor en su casa, al cabo del día ha pasado 14 horas interactuando con símbolos que intermedian con lo físico, ¡en lugar de hacerlo con el mundo físico! Así, acaba creyendo que la flor natural es la de plástico".


El filósofo Gustavo Bueno defiende a la televisión y a los espacios de telerrealidad cuando reflejan sin interferencias aspectos de la vida cotidiana de las personas, los entiende como "estudios sociológicos", y defiende a "Gran Hermano" porque es más fiel a la realidad de la sociedad de la que surge y porque permite a los espectadores apreciar en los concursantes valores como la amistad, la generosidad o contravalores como la envidia o el machismo. Sin embargo, en contraposición de estas ideas, Guber opina que "Gran Hermano es un pacto interesado (por los premios y la popularidad) entre el exhibicionismo rentabilizable de unos cuantos y la voracidad mirona del publico, que convierte las pantallas domesticas en agujeros de cerraduras". Guber atribuye esta situación al gobierno implacable del sistema televisivo por parte de un espiral sensacionalista que, en función de la progresiva permisividad social, anuncia un porvenir poco o nada edificante en pos a intereses económicos.



(ver referencia a Roman Guber en entrada anterior)

Página oficial de el: http://romangubern.com/


Más desarrollo de este tema en:_
►La inocencia de la imagen: http://www.elpais.com/articulo/semana/inocencia/imagen/elpeputec/20041002elpbabese_8/Tes
►El eros electrónico:
http://www.alfaguara.com.ar/capitulos/eroselec.htm

Encontré una página, se vé de una cátedra talvez ( está dirigida parece que a los alumnos ) un trabajo power point con base teórica de Roman Gubern.
Si a alguien le interesa.... ► http://elcinturondehipolita.com/2008/03/